从【cóng】8000年前的刻符龟甲【jiǎ】说起 成博新展用220件重磅文物解读“汉【hàn】字【zì】中国”｜文【wén】化和自然【rán】遗【yí】产日

展览现场

展览现场

汉字，世界【jiè】上唯【wéi】一沿用至今【jīn】的古老【lǎo】文字系统【tǒng】，其不仅是中国与世界沟通的【de】桥【qiáo】梁【liáng】，更是人【rén】类文明【míng】的瑰宝。在方寸【cùn】之间，承载了中华文明奔腾不【bú】息【xī】的汤汤之【zhī】水，更【gèng】浓缩了中华民族历【lì】久弥新的历史长卷。

(资料图片仅供参考)

它从何【hé】处来【lái】？它【tā】历经了怎【zěn】样的潮【cháo】起【qǐ】潮落、世事【shì】变迁？它为何能在数千年的【de】历【lì】史长河中闪【shǎn】耀至今【jīn】……9-22，2023年文化和自然遗产日【rì】正【zhèng】式到来，主场城市【shì】活动在【zài】四川【chuān】成都举行。作为主场的【de】重要活动，“汉字【zì】中国——方【fāng】正之间的中华文明”展览当天成【chéng】都博物馆与观众正式见面。

国内【nèi】迄【qì】今发现最早的刻【kè】画符号、国【guó】宝【bǎo】级文物敦煌遗书、辛弃疾唯一传世真迹【jì】《去国帖》……作为【wéi】成都【dōu】博物馆建馆【guǎn】以来规格最高、珍贵文物占比最高的文明史诗重磅大展【zhǎn】，此【cǐ】次展览获得【dé】了全国40家文博机构鼎【dǐng】力支【zhī】持，220件重【chóng】磅【páng】文物精品【pǐn】汇聚展厅。其【qí】中，一【yī】级文物70件【jiàn】，珍贵文物90%以上。漫【màn】步展厅中【zhōng】，除了被这【zhè】些【xiē】跨越【yuè】数千年的精美文物所【suǒ】折服，其背【bèi】后所承载的汉字源远流长的历史，更让现【xiàn】场观众心潮澎湃，久久难以【yǐ】平静。

探寻汉字之“源远”

“刻符龟甲”开启汉字穿越之旅

刻符龟【guī】甲 裴李岗【gǎng】文化（距今约8000年-7000年）河南博【bó】物院【yuàn】藏

时代更【gèng】迭，斗转星移，汉字的【de】字形与【yǔ】结构、书写的介质【zhì】与【yǔ】载体虽屡有变迁，却能跨越【yuè】千年，延续【xù】至今，在历史的长【zhǎng】河中依旧璀璨。于是【shì】，当观众踏入“汉【hàn】字中国【guó】”的序【xù】厅里，在两块展示【shì】着【zhe】星空长【zhǎng】河的投影屏幕中，距今【jīn】8000余年前的“贾湖刻符龟甲【jiǎ】”静静被展示在展【zhǎn】柜【guì】中，这是【shì】已【yǐ】知最古老的【de】汉字源头，上面铭刻着国内迄今发现最早的【de】刻画符号，似乎一眼就【jiù】让人拉入了汉字【zì】的浩【hào】瀚而广阔的【de】历史中。

据成都博物【wù】馆策划研究【jiū】部主任魏敏【mǐn】介绍，本次【cì】展览分为四个【gè】单元，分别是——“源”“远”“流【liú】”“长”，用四字构【gòu】建讲【jiǎng】述【shù】脉络，见字【zì】剖意【yì】，释读【dú】萃图成字之“源”、文以【yǐ】载道之“远”、福泽广布之“流”、文脉绵延之“长”。在第一单元“源”中，主要阐【chǎn】述了汉字【zì】的【de】起源，更【gèng】展示着【zhe】汉【hàn】字是如何随着中华文明的发【fā】展也【yě】逐渐成【chéng】熟的。

于是，在【zài】第一单元中【zhōng】，观众【zhòng】得以看到【dào】新石器时代的先民们【men】，是如何孕【yùn】育出丰富【fù】多样的刻绘符【fú】号；了解到至晚【wǎn】于商【shāng】代，汉【hàn】字已走过漫【màn】长的“童年时【shí】代”，形成了体系【xì】完备的甲【jiǎ】骨文；更能在现场众多精美的青铜器中，瞥见周人铸造于【yú】其上的【de】金文；还有在春【chūn】秋战国之际，汉【hàn】字在【zài】时代的呼【hū】应下，朝着简易化、大众【zhòng】化的方【fāng】向发【fā】展。

“从甲骨文开【kāi】始，这是【shì】汉字发展史上一个比较重要的转折点。”策【cè】展【zhǎn】人【rén】说，甲骨文是世【shì】界公认的、成【chéng】熟的【de】文字系统，也是东亚【yà】地区目【mù】前可见的最早的成体系【xì】的【de】文【wén】字，所以甲【jiǎ】骨文对于汉字发展的意义【yì】是里【lǐ】程碑式。展览中，就【jiù】展出了不少来自【zì】商代的【de】甲骨，其中记载的【de】内【nèi】容有田猎、祭祀、祈雨等【děng】等。通过商代【dài】的甲骨文，人们能够了【le】解到商王【wáng】朝较为广阔的文【wén】化图景。

史墙【qiáng】盘 西周（约前1046-前771年）共王时期 宝【bǎo】鸡周原【yuán】博物院藏

值【zhí】得一提的是，来自宝鸡周原博【bó】物院的史墙盘也亮相这一单元，此文物为国家一级【jí】文物，更【gèng】是中【zhōng】国【guó】首批禁止出境文【wén】物。能看到，史墙盘的【de】盘形巨大，底部铸有铭文284字，铸于西周共【gòng】王时期，是【shì】西周微氏家【jiā】族【zú】中一位名叫墙【qiáng】的人【rén】为纪念其先【xiān】祖而做。据介【jiè】绍，墙盘所记述的周王【wáng】政绩与司马迁的【de】《史记·周本纪【jì】》中的内容非常吻合，关于微氏家族【zú】发展史部【bù】分的内容则并不曾【céng】见于已知的【de】文献，填补了西周【zhōu】国【guó】史【shǐ】微子家族的一段空【kōng】白，属于重要的【de】历【lì】史资料。“这件史墙盘，它【tā】的铭文【wén】是非常规整的，有横【héng】有列，体现了周王室在鼎盛【shèng】时【shí】期的【de】礼制规范下【xià】，展现出的【de】中【zhōng】国的【de】文化向【xiàng】心力。”

公【gōng】元【yuán】前221年，秦始皇【huáng】尽七【qī】世之烈，平【píng】定天【tiān】下，建立起中国第一个封建【jiàn】集权【quán】国家——秦【qín】朝。“书同文字”政策的实行，保障了秦法在更广阔疆域内的施行，奠【diàn】定了国家统一的基【jī】础。而第二单元“远”的故事，就从其【qí】中讲【jiǎng】起。策展人表示，第二单元主要展示的【de】是秦汉【hàn】唐时期的内容【róng】。在此单元中，观众能够【gòu】看到【dào】在中国这一【yī】多【duō】民族【zú】国【guó】家形成的过程【chéng】中，汉字是如何【hé】奠定起国家统【tǒng】一的【de】基础【chǔ】，又如何成为民族融合的纽带的。

秦始皇【huáng】二十六【liù】年铜【tóng】诏版 秦（前221-前【qián】207年） 镇原县【xiàn】博物馆藏

“汉字的【de】第三次比较大的变化，就发生在秦朝【cháo】，其依靠【kào】政【zhèng】治【zhì】手段第一次统一了【le】文字。”魏敏说，秦始皇【huáng】以【yǐ】秦文字为基础，取六【liù】国文字之长，整理形成统一的【de】官方【fāng】字体——小篆。展厅【tīng】中，一件来自镇【zhèn】远县博物馆的秦始皇二十【shí】六年铜诏【zhào】版，正是铸【zhù】造于秦始皇统【tǒng】一【yī】六国的那一【yī】年，主要记【jì】载了始皇统一天下，下诏要求全国推行统一的度量衡制【zhì】度。“这块【kuài】诏【zhào】版【bǎn】上【shàng】的文字，就是典型的【de】秦【qín】小篆【zhuàn】。”

见证汉字之“流长”

名家真迹勾勒中国书法发展面貌

在漫【màn】长悠久【jiǔ】的岁月里【lǐ】，汉字不仅【jǐn】描绘了中华五千【qiān】年文明的历史长卷，更体现着中华文明独一无二的哲学思想、审美体系、才情气【qì】质。于【yú】是，历【lì】史中的文人墨客，将人格、精神、理想也倾注于笔尖，书写【xiě】在纸上。特别在宋元明【míng】时期，中国文人【rén】群体精神崛【jué】起【qǐ】，于是在第【dì】四单【dān】元“长”中【zhōng】，观【guān】众可【kě】以见到历【lì】史名家书【shū】法真迹，不少珍稀文【wén】物亮相，更【gèng】勾勒【lè】起【qǐ】中国的书法艺术发展的【de】面貌。

其中，宋徽宗【zōng】赵佶的行书作品《方丘敕卷【juàn】》就在此单元里。作为【wéi】北【běi】宋的第八【bā】位皇帝，宋【sòng】徽宗在书画等艺【yì】术领域天赋【fù】非凡，更创造了书【shū】法史上【shàng】极【jí】具个性的一种书体——瘦金体【tǐ】。魏敏介【jiè】绍，宋徽宗的行书【shū】草书极【jí】为罕见，所以【yǐ】此文物也【yě】是一件不可多得的艺【yì】术佳作。

辛弃疾【jí】行楷【kǎi】书《去【qù】国帖》 宋（960-1279年） 故宫博物【wù】院藏

此外，辛弃疾唯一传世真迹《去国【guó】帖》也震撼登场。在大众印【yìn】象中，他【tā】是一位豪放派的【de】词人，但他同时【shí】也是一【yī】位将领。策展人说，辛【xīn】弃疾【jí】在二十【shí】多岁【suì】时就奉命【mìng】抗金，之后宦海【hǎi】沉【chén】浮也一直没有放下初心，想【xiǎng】要报效国家【jiā】，收复【fù】北地。而此帖【tiē】是《宋人手简册》中一页，内容为酬应类。文中“秋【qiū】初【chū】去国……日【rì】从事于兵车羽【yǔ】檄间”，是【shì】指在【zài】江西【xī】提刑任【rèn】平“茶寇【kòu】”赖文政事【shì】。“里面【miàn】有讲到辛弃疾平茶寇的一些事，也表现了他【tā】从政为官的能力【lì】。”

祝允明草书【shū】《岳阳楼【lóu】记》 明（1368-1644年【nián】） 湖南博物院藏

米芾《方圆庵记》宋拓本、黄庭坚楷书《狄梁【liáng】公碑册【cè】》明拓【tuò】本、明代祝【zhù】允明草书《岳阳楼记》、赵孟頫章草书《急就【jiù】章册》……历代【dài】名【míng】家书法【fǎ】真【zhēn】迹和拓【tuò】本，也在这一单元淋【lín】漓尽【jìn】致地展现了书【shū】法之美。

有趣的是，展览中【zhōng】还【hái】“复刻”搭建【jiàn】了一处【chù】古代的书房，让观【guān】众也能穿越时空，体【tǐ】会到【dào】古代文人【rén】是如何在一方【fāng】天地之中，诵读经典，醉心书写，滋养闲情【qíng】雅【yǎ】趣【qù】的。策【cè】展组成【chéng】员卢虹【hóng】说，这个场景是特意按照传统书房的样式所构造的，在书窗是用【yòng】投影展示的传统【tǒng】山水【shuǐ】画。“我们想要体【tǐ】现的是文人的心怀【huái】天下，又在书房这一片天【tiān】地中，书写出具有文【wén】人【rén】风骨的【de】书法艺术作品【pǐn】。以书房【fáng】的这一小【xiǎo】天地，见他们心中的宽广世【shì】界。”