【播资讯】【郑【zhèng】“重”其事·我们身边的宝藏】系列报道【dào】“国学【xué】实践【jiàn】”（上）：书院嵩阳景最清

郑“重”其事·我们身边的宝藏 

打造“华夏历史文明传承创新基地中的全国重地”系列报道 

第四篇章 “国学实践”（上） 

(资料图片)

书院嵩阳景最清

春和景【jǐng】明【míng】，清【qīng】风徐来。4500岁巍【wēi】巍古【gǔ】柏下，几名汉服少年【nián】手捧书卷朗【lǎng】声吟诵，伴随着【zhe】清幽【yōu】的鸟鸣声声入耳，似要带【dài】人穿越回【huí】千年前【qián】那极负盛【shèng】名的【de】至高学【xué】府——嵩阳书院。时光流转，这里闪耀【yào】着的大圣【shèng】先贤【xián】灿若星辰的【de】思想光辉，在【zài】千年后的今天，依旧散发出别样的光彩。

文化圣地举足轻重

坐落于登封【fēng】嵩【sōng】山脚下的嵩阳书院【yuàn】始建于北魏太和【hé】八年【nián】，距今已有1500余【yú】年历史。立嵩【sōng】阳书院“高【gāo】山仰止”牌【pái】坊下环顾，上可【kě】仰望嵩岳诸峰，下可俯【fǔ】瞰登封【fēng】城景【jǐng】。拾阶而上，环境清幽【yōu】，颇有乾隆皇帝在《嵩阳书【shū】院》一诗中“书院嵩阳景最清，石【shí】幢犹纪故宫【gōng】名【míng】。虚夸【kuā】妙【miào】药求方士，何似菁莪育俊英【yīng】”的【de】趣味。

登封【fēng】市文旅局【jú】旅游服【fú】务中心【xīn】副【fù】主任【rèn】朱建平向记者简要介绍了“嵩阳书院进化史”：北【běi】魏初建【jiàn】时【shí】嵩阳书【shū】院是【shì】一座佛教【jiāo】寺院“嵩阳【yáng】寺”；隋大【dà】业【yè】年间称为道教【jiāo】活动场所“嵩阳观”；唐【táng】高宗李【lǐ】治游嵩山时【shí】，一度为【wéi】其行【háng】宫，名曰“奉天宫”；至五代，后唐进士庞【páng】士曾【céng】在嵩阳观聚【jù】众讲学；后周世宗【zōng】柴荣改为太乙书院，成为儒学活动中心。

宋代时期的【de】嵩【sōng】阳书院迎来了又一个“高光【guāng】时刻【kè】”：宋太宗御【yù】赐“太室书院”匾【biǎn】额。宋景祐二【èr】年，重修太室书院时赐名嵩阳书院，并设【shè】院【yuàn】长掌理院务【wù】。宋神宗【zōng】在位期间的近20年里，理学的“洛学【xué】”创始人程颢、程颐曾在此讲学【xué】十余载【zǎi】，嵩阳书院不仅成【chéng】为宋代理学的发【fā】源地之一【yī】，也发展【zhǎn】为【wéi】我国古代儒学发展史上的一座丰碑。司马光、范【fàn】仲淹、韩维【wéi】、朱【zhū】熹、吕海等在此【cǐ】讲学，并留下【xià】了“程门【mén】立雪”的励志【zhì】美谈。曾在嵩阳【yáng】书院求学的张【zhāng】载写【xiě】出了“为【wéi】天地【dì】立【lì】心、为生民立命、为往【wǎng】圣继绝学、为万世开太平【píng】”的【de】名言；司马光【guāng】在【zài】这里创作彪炳千秋的《资治【zhì】通鉴》……

“嵩阳书院有着近千年的【de】讲学历【lì】史，在这个过程中，它始终坚【jiān】持一种开放、创新的态度，不【bú】仅传授儒学经典，还传播经邦【bāng】治国思想、特别注重学生【shēng】的品德【dé】修养，可以说，它【tā】是一【yī】座书院，但不【bú】仅【jǐn】仅是一座【zuò】书院。”朱建平告诉记者【zhě】，嵩阳书院在我国【guó】古代教育史上占有重要而独特【tè】的地位、发生【shēng】过【guò】举【jǔ】足【zú】轻重的影响，对传【chuán】播中【zhōng】华文明和培养造就人【rén】才【cái】发挥了重【chóng】要作用【yòng】，已【yǐ】成为大【dà】众【zhòng】共识【shí】。南宋学者王应【yīng】麟在《玉【yù】海【hǎi】》中把应【yīng】天【tiān】府书院、嵩阳书院、岳麓书【shū】院、白鹿洞书院并称为宋代四大【dà】书院。成为世界文化遗产、第五批全国重点文物保护单位的嵩阳【yáng】书院【yuàn】，凭借其【qí】独特的儒学教育建【jiàn】筑性质【zhì】，被【bèi】称为研究中国古【gǔ】代书院建筑【zhù】、教育【yù】制度以及儒家【jiā】文化的【de】标本。

国学基地“活”起来

近年来，伴随着研学活动【dòng】的升温，嵩【sōng】阳书院拥有的丰富历史文化、独具一格的文物遗迹，吸引【yǐn】游访览胜者【zhě】、体【tǐ】验【yàn】“穿【chuān】越”者络【luò】绎不绝。

“北宋时期，嵩阳书【shū】院【yuàn】是众【zhòng】多文人学子向【xiàng】往【wǎng】的地【dì】方，其地位和【hé】影响【xiǎng】力完全可以媲美现【xiàn】代的清华北大。今天的青少年能够【gòu】在【zài】这里参加一场‘入泮礼’、表【biǎo】演一场经典【diǎn】诵读，都是很有【yǒu】仪式感、很有意义【yì】的事。”登封文【wén】旅【lǚ】集【jí】团嵩山公司市【shì】场营销部周【zhōu】燕燕介【jiè】绍【shào】，嵩【sōng】阳书【shū】院简洁中不失雅【yǎ】致，古【gǔ】朴中尽透【tòu】书香，先师【shī】祠【cí】、讲堂、道统祠、藏经楼【lóu】、程朱祠、书舍、学斋等建【jiàn】筑古色古香，还原了古代书院的建制，吸引了众多青少年和国学【xué】爱好者前来打卡、体验国【guó】学文化，书院还【hái】专门定制了“书香传家【jiā】·亲子共【gòng】读”、“开笔礼”、青少年研学游、古代【dài】科举考试实景体验等活动，传承中【zhōng】华优【yōu】秀传统文化，增【zēng】强民众的文化自【zì】觉和文化自信。

“当【dāng】前【qián】，嵩阳书院尝试更多地与现代教育、旅游等产【chǎn】业结合【hé】，体【tǐ】现出了【le】独【dú】特的活力【lì】。”登封市文旅局相关负责人告诉记者，嵩【sōng】阳书院保存了传统书【shū】院的建筑【zhù】布局，除【chú】道统祠为【wéi】歇山顶以外，其他【tā】建筑【zhù】均为硬山卷棚布瓦【wǎ】顶【dǐng】，建筑风格上【shàng】具有浓厚的【de】河南地【dì】方特色，还保存有【yǒu】《大唐嵩【sōng】阳观纪圣【shèng】德感应之颂碑》等古【gǔ】代【dài】石【shí】刻15品，这些文物遗【yí】存在国学研学活动中具有不可【kě】替代的价值。

“这是我第二次来【lái】到【dào】嵩阳【yáng】书院【yuàn】，每次【cì】来这里心一下子就能静下来，似乎唤醒了我内心深处的【de】关于中华文明的渴望与认同。”在嵩阳【yáng】书院，记者偶遇前【qián】来参观【guān】的游【yóu】客王先【xiān】生，他饶【ráo】有【yǒu】兴致地看着书院内不时【shí】出【chū】现的汉【hàn】服少年，不【bú】时【shí】拍下一张张照片，“嵩阳书院【yuàn】的国学氛围很浓厚，在这【zhè】里走【zǒu】一【yī】走，脚下的土地【dì】就【jiù】是【shì】古圣先贤【xián】们曾经走过的，感觉真的【de】很特别。”

燎原星火终璀璨

“我们身后这株4500年树【shù】龄的古柏，是【shì】由一颗【kē】种【zhǒng】子【zǐ】发芽【yá】而长【zhǎng】成的，从某种意义上来说，古【gǔ】柏代【dài】表一种形象，反映了嵩山地【dì】区丰富的文化内涵和底蕴【yùn】，也见证【zhèng】了文【wén】明的交融。”2019年【nián】9月【yuè】，美国罗尔斯顿学【xué】院【yuàn】院长【zhǎng】斯蒂【dì】芬·布【bù】莱克伍德前来参加嵩山论坛年会，和世【shì】界【jiè】各地【dì】的专家、学者相聚在嵩阳书【shū】院4500年树龄的将军【jun1】柏下【xià】，他思接千载——致力于华夏文明与世界【jiè】文明对【duì】话的嵩山论坛【tán】在登封举办期【qī】间，多次将【jiāng】嵩阳书院作为全球众多学【xué】者坐而论道的特别会场，其深意不【bú】言而喻。

“嵩阳书院始终【zhōng】传递着兼容并包的开放【fàng】精神、始终传递着不囿【yòu】成说的创新精神【shén】、始终传【chuán】递着【zhe】立德【dé】为先的人文精神，这【zhè】是它【tā】历经千【qiān】载而【ér】风【fēng】采【cǎi】依【yī】旧的精【jīng】神内核。”登封市文【wén】旅局相关负责人表【biǎo】示，当前，登封市文旅部门【mén】在积极【jí】做好嵩阳书院保护、开【kāi】发和【hé】利【lì】用工作的【de】同时，也【yě】在进行书院文化的挖掘和梳【shū】理，并将之融【róng】入旅游产业、带【dài】动行【háng】业产业链延伸，使嵩阳【yáng】书院不断丰富和更新书院文化，在新时代继续散【sàn】发出迷人光彩。

本报记者 左丽慧 李晓【xiǎo】光 图片来源：嵩山风景名胜【shèng】区管【guǎn】理委【wěi】员会“嵩山旅游【yóu】”公【gōng】众号